“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”

这是《五经通义》对玉的描述，“玉”在中国文明史上有着极其特殊的地位，已经形成一种独特的“玉文化”，现实生活中钟情于玉的人比比皆是！

浙江的姚女士就是一位玉器爱好者，尤其偏爱古玉，她最喜欢的一件玉器是一块“玉蝉”，这块“玉蝉”是她在很多年前花大价钱收购的，已经随身佩戴了十年之久。

近来她“突发奇想”，参加了一档鉴宝节目，请专家鉴定自己的“玉蝉”，没想到专家一见“玉蝉”就脸色大变，连声说道“你胆子真大”！

姚女士的“玉蝉”是不是真品呢？专家为何又说她胆子大呢？让我们来一探究竟

姚女士是浙江人，自从小时候接触了“玉文化”后，就对玉器情有独钟，一直向往《诗经》中“何以结恩情？

美玉缀罗缨”的烂漫场景，所以她在参加工作，有了经济条件后，开始购买自己喜欢的玉器，她最喜欢的一件玉器就是她随身佩戴十年之久的“玉蝉”，这块玉蝉是她在十几年前花了十万块的天价购买的，据卖家说这块玉蝉还是一个“老玩意”，有些年头了！

是不是古董姚女士并不是很在意，她只是觉得这块“玉蝉”造型精美，栩栩如生，才不惜斥巨资买下，在佩戴了十年后，姚女士突发奇想，想鉴定一下自己的这块“玉蝉”到底是不是古董。

为此她报名参加了一档鉴宝节目，节目现场，姚女士小心翼翼的取下“玉蝉”，递到了专家手中，没想到鉴宝的专家一见“玉蝉”就脸色大变，接过来仔细观察，在得知姚女士已经佩戴十年之久后，专家叹了口气，说道“你胆子真大”！

姚女士也被专家的话吓了一跳，赶紧追问专家到底怎么回事，专家举起“玉蝉”说道，“这块玉蝉确实是一个老玩意，有些年头了，称得上古董，按照现在的行情，这块玉蝉最少价值六十万！

从投资的角度看，你算是赚了”姚女士听到这面露喜色，“不过”，专家话锋一转，又说道“你这块玉蝉很有可能是出土的文物，而且是从尸体的口里掏出来的，而你竟然随身佩戴了十年，所以我才说你胆子真大！”。

听完专家的话，姚女士脸色煞白，脚步都有些踉跄，接过自己的“玉蝉”，也不往脖子上戴了，随手装进口袋就离开了节目现场！

由以上可知，姚女士在十多年前斥巨资购买的“玉蝉”确实是一件古董，而且在十年间价值已经足足翻了六倍，姚女士算是大赚了一笔，不过这块“玉蝉”毕竟是从尸体嘴里掏出来的，实在有些“晦气”，想必这也给姚女士留下了终身难忘的阴影，恐怕她以后再也不会把“玉蝉”挂在自己脖子上了！

不过话又说回来，专家凭什么断定“玉蝉”是一件陪葬品呢？

这与“蝉”这种生物有关系，《史记屈原传》有载：“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”，所以自汉代以来，皆以蝉的“羽化”比喻人的重生，所谓“羽化”说白了就是“蝉蜕”，生活在农村的朋友一定对此有印象吧。

在笔者的印象里，“蝉蜕”还是一种中药材，小时候镇上的药铺还会收购，所以每年夏天都是小编最忙碌的时刻，叫上三五好友，漫山遍野找“蝉蜕”，卖钱之后可以买几根冰棍，和小伙伴们一起吃！

“蝉蜕”不过是蝉正常的生理习性，但在古人的眼中，“蝉蜕”成了蝉“羽化”的“证据”，所以古人赋予了蝉“清高、饮食不露”的美好寓意，人死之后，将“玉蝉”放入口中称为“含蝉”，寓意精神不死，再生复活！

总而言之，“玉蝉”作为“玉”和“蝉”两种有着美好寓意的事物的结合体，被古人作为了一种特殊的丧葬用具，起到为死者“护尸”的作用，这背后还隐藏着生人期望死者“羽化成仙”的美好愿望！

专家毕竟是专家，见多识广，一看姚女士的“玉蝉”首先想到的就是陪葬品，经过鉴定发现是个“老玩意”后，更是直接断定姚女士佩戴了十年之久的“玉蝉”是从死者口中掏出来的。

最开始“玉蝉”作为一种丧葬用具，生人是不可以佩戴的，但随着时间的推移，以及人们观念的变化，人们又赋予了“蝉”更多的含义，发展到现在，“玉蝉”已经不仅仅是死者的“专有物”，生人也可以将“玉蝉”作为装饰品。

而且佩戴的方式花样百出，将“玉蝉”佩在腰间有“腰缠（蝉）万贯”之意，将“玉蝉”挂在胸前又有“一鸣惊人”之意，此外女子所戴“玉蝉”可以与树叶相配，有“金枝玉叶”之意。

总而言之，现在“玉蝉”既是生人的配饰，又是死者的葬玉，将蝉佩于身上有高洁之意！

综上所述，对于不明来历的东西，我们千万不要轻易接收，更不要轻易随身携带，否则很有可能留下终身难以磨灭的阴影，姚女士所佩戴的“玉蝉”就是一个活生生的例子！

此外，“玉蝉”含义的变化也告诉了我们一个道理，万事万物都不是绝对的，尤其是人们的思想观念。随着社会背景以及时代条件的变化，人们的思想观念也会随之改变。

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用《马克思主义基本原理》来解释，这就是“经济基础决定上层建筑”，所以我们一定要与时俱进，在思想观念上紧跟时代潮流，否则很有可能被时代所抛弃，成为“老古董”！

参考资料：《五经通义》《史记屈原传》

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