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印光大师:求佛需恭敬。有一份恭敬,则消一份

时间:2020-08-26 16:57来源:网络整理 浏览:
读传而敬师,敬师而敬佛。法布施得智慧,财布施得财富,无畏布施得健康南无阿弥陀佛!上一节说到印光大师见了家乡的来人,内心欢喜,不料那人提出疑问

读传而敬师,敬师而敬佛。法布施得智慧,财布施得财富,无畏布施得健康

南无阿弥陀佛!

印光大师:求佛需恭敬。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福德

上一节说到印光大师见了家乡的来人,内心欢喜,不料那人提出疑问:佛家和儒家有何异同?

听他这么问,印光法师的脸色凝重起来,眼光仿佛望着遥远莫测的地方,似乎身心陷入了深沉的思虑之中,很久才说:“居士所言,也是印光当初所想,抑或是当今许多读书人的困惑。据我看来,佛教能包容儒教,而儒教未必包容佛教——因为儒教倡导世间法,佛教乃是出世法。”

王典章本是儒家饱学之士,而且是当过知府的人,自是见识高远,当即表示异议:“据在下看来,我儒家提倡入世拯救苍生,而佛家提倡出世遁世往生净土,二者背道而驰,法师也正是儒家秀才,怎能身在佛门了,便如此贬低儒家呢?”

印光大师:求佛需恭敬。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福德

印光法师诚恳地说:粗看起来,儒佛两家背道而驰,其实并不矛盾——佛家的宗旨是普渡众生,和儒家的拯救苍生宗旨完全一样。至于说到出世,儒家历代高贤就有“达则兼济天下,穷则独善其身”的见解,不也包含佛家的出世吗?那晋代陶渊明辞官成了隐士,唐代诗人王维官居高位信奉佛教,宋代文豪苏东坡就是居士,雍正皇帝也是禅宗信徒,梁启超曾倡导“戊戌变法”,如今也是居士,这不正是佛家能包容儒家,还能弥补儒家不足吗?然后说到王典章自己,整肃贪腐风气是积极入世,可如今愤然辞官,岂不便是实践佛家的出世了吗?

王典章万万没想到法师如此精通儒家佛家学说,对历代先贤事迹如数家珍,还能从自己身上棒喝说法,不能不深表折服,当即翻身顶礼说:“法师果然见识深远,在下敬佩不已,情愿皈依法师,恳请指点迷津!”

“居士居官清正,善根深厚,皈依大可不必!”印光法师满面笑容,连忙将他搀起来,拿出《复徐福贤女士书》给他观看。

那徐福贤女士曾恳求来普陀皈依,大师以为女人身负相夫教子的重任,不能入山皈依,适宜在家修行,洋洋数千言反复开导。王典章当时身体有病,以为自己必将不久于人世,看了法师徐女士回信中写的“欲得佛法实益,需向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福德;有十份恭敬,则消十份罪业,增十份福德”,“断不可远离家乡,出家为尼”的恳切开示,深受感动,喃喃地说:“法师处处以天下苍生为重,真是菩萨心肠!”


印光大师:求佛需恭敬。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福德

印光法师敬重王典章是个清官,破例带着他游览普陀山名胜。中午时分,两人结伴曲折登山,即将临近潮音洞的时候,忽然狂风大作,海面上掀起滔天巨浪,王典章看到脚下悬崖便是大海,不由得心惊胆战。印光法师却置若罔闻,一路大声念佛如履平地。不多时来到佛顶山,只见寺院里十几个僧人出来迎接,当面请示各自遇到的人生疑难。印光法师毫不思索依次解答,那些修行的僧人个个感激而去。

傍晚回到藏经楼,王典章诚恳请教佛学,印光法师拿出新旧两部《大藏全藏》给他看看。王典章虔诚拜读,发现上面用朱笔写着注解,一望而知都是法师校正的错误处,不由得肃然起敬:“法师渊博如此,弟子敬仰万分!回去之后,想请人抄录出来,就叫做《印光大师全藏校勘表》,不知法师可否恩准?”

(佛学转入中土,翻译过程中,因诸多原因导致了一些错误,正是这种错误,使得后人学佛过程中,产生了误解和误读。因此那些得道的高僧,会根据自己对佛法的理解,重新勘校佛学的经典专著。)

印光法师微微而笑,说这是件大事,绝不能够有半点疏忽讹错,以免贻误后人,还是等我再次详细研读了再说吧。王典章决心皈依佛门,法师和他十分投契,挽留住了半个月,给他指点念佛心法:应当摄心切念——摄心之法,在于至诚恳切。即便至诚,还不算纯一,还当摄耳谛听,无论出声还是默念,都必须从心里念出,达到声从口出,音从耳入的境界,达到妄念自然消除!王典章铭记在心,当晚按照法师指点摄心念佛,不知不觉身上的病痛减轻了几分,更加坚定了皈依佛门的信心。

临别的时候,王典章请求法师指点佛学,印光法师诚恳地说:“君年纪已老,若研究佛学,恐不可能了。贫衲愚见,只有踏实念佛,以求往生极乐,方不负我俩相见因缘!”

民国6年(公元1917)秋天,北京、天津一带发生水灾,成千上万的灾民流离失所。消息传出,各地慈善人士纷纷组织赈灾活动。高鹤年匆匆赶赴上海,跟上海居士组织——佛教居士林义赈会,筹集善款赈济灾民,他深知法师时刻以天下苍生为念,在四方缁素中享有崇高威望,便前来跟法师商量,请他出面发动。


印光大师:求佛需恭敬。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福德


“阿弥陀佛!自古‘救人一命,胜造七级浮屠’,居士此举,乃是实实在在的救人于水火,让灾民得以活命,足以令印光感佩惭愧,更是义不容辞!”印光法师听了,立即将侍者叫来,查看自己账簿上还有多少钱,“你看看还有多少,一文不留全部用来赈灾!”

印光法师向来清贫,生活俭朴,香客前来拜谒捐赠的功德款全部让侍者登记,自己从不动用分文。侍者连忙禀报说,香客捐赠善款,连同《佛学丛刊》寄来的稿酬在内,总共大洋二百。禀报完了又几分为难地说:“师父,您前天说过,这笔钱要我付给印经费用一百五十块。如果全都用来赈灾了,书店来人要钱怎么办?”

“全部用来赈灾,一分不留,你还没听清吗?”印光法师下意识加重了语气。(欲知印光大师如何倡议佛门救助灾民,请看下一节)


(想求情这部高僧传记的朋友,可私信我)本书是我师父灵悟法师所著,我已经得到师父的合法授权,在网络上刊登,祈求功德和佛缘。

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