至于教师是否应该使用兵法，在过去的几年里有激烈的争论。我懒得谈论它。我想借一个历史故事。

首先，我想说曾国藩最喜欢的一句话——，"合众人之私，成一己之功"。过去，我们称曾国藩曾为理发员，痛恨他镇压太平天国。我们认为农民反老儿必须代表先进力量。曾国藩为虎作孽，杀人如麻，自然是曾剃头该死。但事实上我们犯了一个错误。洪秀全是真正的杀手。他是历史上最反动的秘密团体。如果老洪做了皇帝，普通人不会有不小的日子，但也不会有不小的生活。

然而，曾国藩是历史上中兴通讯的著名部长，也是儒家伦理的集大成者。他的道德操守、言辞和贡献都达到了极致。他是500年来罕见的人物。

谣传曾对自己要求很严格，说"四不敢"。"不敢"以谏恶规，"不敢"以偷太平思想，"不敢"以嫉妒圣贤，"不敢"以排斥异己。战争期间，曾总是带着一个破盒子，里面有几件衣服、几本书和几盘棋。如此悲惨，如此节俭，如此寒酸，这是曾剃光头的产物。太平天国被消灭后，曾国藩又主动下诏，解散湘军，削弱他的军事力量，不战而屈人之兵，并向天禄作揖。难怪皇帝在去世后会在遗书上写上"文正"。"是谥号中等级最高的，只有范仲淹能与之相比，但曾国藩名副其实。那么，为什么曾国藩完成了如此伟大的事业？你遇到过什么专家建议吗？

当曾国藩担任两河总督时，他于1854年占领了武汉。他正处于权力的巅峰，处于疯狂状态。人们所期望的是，胜利后，他指挥下的将军们相继辞职。曾国藩感到迷惑不解，秘密询问。原来，所有这些人都去了胡林翼老曾不明所以厚着脸皮向赵烈文征求意见。想要要求他人有公心，必须要蓄养他的私欲。譬如小家庭收入，老婆工作，孩子入学，父母身体，亲戚困难等等，衣食住行，人伦之乐都是人固有的私欲，不加蓄养，怎么能够要求别人为你安心卖命呢？

让我们看看胡林翼是如何做到的。

湘军名将李续宾，李续宾兄弟，勇敢善战，无人照顾其父母。"林翼为其养父母，暮光之城，如父母。慰二李和二李都非常感激，并尽了最大努力来完成这本书。"

霆军，湖南队的头号劲旅，是鲍超队。每次见到包，他都会仔细询问他的家庭情况，每月需要花多少钱。他帮他计划并说："我哥哥已经尽了最大努力为国王服务。他怎么能关心未来呢？"鲍由感谢每月的汇款。

也就是说，胡公承认人类欲望的合理性，并主动照顾人们的欲望。此外，他对下属没有很高的要求。他因小成就而获得大奖励，因大成就而获得大奖励。下属很容易得到奖励，也很容易从竞争中脱颖而出。既然有希望，所有的大人物都很快乐，努力向前，昂首挺胸，不要自杀。

曾公您呢？你是古今最完美的人。你有严格的修养，严格的纪律，并有良好的个性。然而，你有同样的个性。你对下属的好品质是什么？

法院是如此重要，以至于它到处都带着一个破箱子，它不怕穷人，一张苦瓜脸和一股苦涩的力量。下属还能期待什么？更重要的是，这是一个小的奖励，有很大的价值，没有小的价值。人们不会离开你的只是一个幽灵。

赵烈文给出了另一个生动的例子。曾带领军队占领了武汉，"仅保三百人"。受奖人数为3%。然而，当胡林翼占领武汉时，一次即保奏三千多人，受奖人数多达20％。

重赏之下，必有勇夫。就拿先生自己来说吧。你愿意跟着胡公还是曾公干呢？曾国藩清醒了过来，恍然大悟，顿足。赵烈文更进了一步，提出了著名的结论，即"合众人之私，成一人之功"。

也就是说，人是自私的。让他们成功，让他们贡献自己的努力，并收集所有的自我利益积累的力量，这样我们就可以实现伟大的事情。老子说："将欲取之，必先与之。""与之"是"取之"的先决条件，人必须有布坤迪的快乐，方了也用。

好个曾国藩，很快做出决定并改变了路线。尽管他不想封闭政府或增加工资。然而，他拼命向皇帝要钱，并举起手来当了一名官员，这可以说是"举荐天下贤士"。男人爱钱，然后是很多奖励；如果你的下属喜欢官员，他们会强烈推荐他们。只要你有技能，你可以为我使用它们。即使在入侵天京，之后，老曾也让士兵们抢劫了他几天，并重新开放了秦淮河的妓院

水清则无鱼，人在察则无徒，老曾终于明白了一个道理。虽然他能够生活在贫困中，从泥淖中脱颖而出而不被玷污，但有许多人像他一样建立了一座庙宇，做了一些伟大的事情，并永远出名。他们把自己的腰带系在腰带上，以便赚很多钱，娶漂亮的女人，封闭他们的妻子和孩子，给他们的家庭带来荣耀。廉价的口味也很有趣。为什么你坚持自己的价值观，用自己的方式去要求别人？

我的观点是，虽然教育注重艺术，但艺术并不等同于权谋策略。不管这种战术有多有效，我总是反对这种操纵战术。此外，这种控制人的技术会将教育的原始精神追求降低到功利的物质贪婪，这正是当前教育的缺点。

人性如此复杂，生活如此复杂。教育甚至更复杂，但教育需要艺术，而不是战争艺术。认真教书育人是唯一的教育方式。