作者/[泰]阿奈.劳塔玛塔

译者/沐 杰

审校/秦 翊

插图/网 络

一场突如其来的新冠肺炎疫情席卷全球，我国友好近邻泰国亦未能幸免。不过，有着“黄袍佛国”之称的泰国在抗疫之战中体现出的团结互助的精神，加上政府的铁腕政策，令泰国交出了一份靓丽的“抗疫答卷”。

暹罗拾珠头条号/公众号的好朋友，泰国著名学者、皇家研究院院士、兰实大学副校长阿奈.劳塔玛塔教授在他个人的脸书上发表了一篇文章，题为《新冠传播，善意传承》，讲述了他眼中的泰民族高尚精神。阿奈教授授权暹罗拾珠头条号/公众号翻译为中文，以飨各位读者。

本文作者泰国著名学者阿奈.劳塔玛塔教授

译文如下：

泰国人民乐善好施，且富有同情心，随时都在准备帮助身边遭遇困难的朋友。无论他是不是本国人，泰国人都乐于伸出援手。在新型冠状病毒肺炎传播期间，我亲眼看到“通罗”（曼谷富人区，又译为“铜锣”）一带的高档餐馆被迫关门，但他们没有为此而怨天尤人，反而做起了盒饭并怀着怜悯之心免费分发给摩的司机和出租车雇员，他们担心这些人在没有顾客光顾后颗粒无收，无以为继。所以，至少能吃上盒饭填饱肚子也是件好事。

我常住的兰实大学，大家开设了“救济所”免费向民众分发各餐的盒饭，居住在主城区及周边的民众每天都来排队领取盒饭，每天都要送出去上千份盒饭。来领盒饭的人中，有穷人也有不那么穷的人，有老师，也有学生。

我散步看到此前沿街化缘接受民众布施的僧侣这一次却拿出饭食、细碎零钱和必要的生活用品分发给曾经施舍他们的民众，看上去很感人，让人不禁想到：千百万年来，生生不息的人类之所以没有绝种的原因，就是因为具有守望相助、休戚与共的“精神”。泰国人中也有好有坏，但他们是具有这种精神的典型民族，泰语中有一个舶来词叫做“富有同情心的动物”（compassionate animal），这可以从很多泰国人从未停止践行这种“精神”的活动中可以看出。

虽然这两天以来新冠肺炎确诊人数在不断减少，但是仍可以看到在很多府出现了“爱心共享箱”，谁有吃的用的就放在箱子里，让面临生活困难的人拿去用度。来取的人也是够用就行，充分考虑到还有其他有需要的人没来拿。如果曾在“爱心共享箱”里取过东西的人，再有什么东西捐赠回来就更好，可以体现出互相帮助。深受泰国王室和民众爱戴的尊者阿赞·袈亚沙柔（Ajahn Jayasaro）曾说过“刚削发为僧外出化缘时，我看到很多有信仰和同情心的人，他们每天早上都从自己碗里舀出饭食布施，这些人大部分是穷人，但却都是伟大的‘赠与者’，因为那天他只有三团糯米饭，还愿意分一团给僧侣，剩下的留给自己和家人。”

泰国是举世闻名的黄袍佛国

想告诉大家的是，新冠病毒全球肆虐，到泰国却“败北”了，没有出现混乱动荡，社会依旧挺立不倒，原因就在于病毒在传播的时候，大家的善良精神也在流传，思来想去我认为泰国有社会“抵抗威力”来协助大家降服瘟疫。

虽然公务活动充斥着纪律和规则，但同时也深知民间冷暖。政府正在尽最大努力帮扶受疫情影响的人，我刚好了解劳工部的一些情况。（阿奈教授所在党派泰国民众合力党党魁担任劳工部长——译者注）他们的政治和日常工作都聚焦在了救助民众上，积极为政府政策出谋划策帮助减轻疫情影响，依法克服疫情这一“不可抗力”，对失业者进行救济补偿，估计此次获得失业补偿金的人不少于100万，泰国还修改了旧的法律规定增加了失业补偿金，计发比例从占收入的50%提高到了62%，这让失业者每个月获得的社会保障资金在5000-9000泰铢之间。

爱心分享箱

更加利好的是，现在总理和政府都赞同在面临新冠疫情这种不可抗力情况下将再次提高社保基金的失业补偿额度，以便让失业者获得更多的补偿金。这是件好事，但是还不够，还将提高到占收入75%或者每人每月8000-12000泰铢的标准，这个标准的失业补偿金算是“良心数额”了。虽然在支付上有些迟缓，但是政府和劳工部向社会释放了这样的信号:将会尽力提供充分的社会保障。

无论做什么事情包括好事—慈善事业等都会存在不足之处，这是全球普遍面临情况，抱怨、批评、求全责备在所难免，这些都是正常现象，只要我们从上到下的社会各界，不管是执行者还是监督者，无论是凡夫俗子还是信仰佛教或其它宗教的出尘脱俗之人都心存善念这一精神，相信我们肯定能够共同渡过疫情危机。