和尚写诗“一剑霜寒十四州”，国王：改为四十州。和尚：你不配！唐朝和尚的傲骨：国王让改掉诗中的数字，和尚：州难添，诗难改！

唐代是中国古典诗歌的全盛期，群星闪耀的大唐坛，还活跃着一群僧人的身影，他们就是人们所说的“诗僧”。在这拔诗僧中，有个名叫贯休的，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江省兰溪市）人。贯休七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。

在唐末的诗坛，贯休的诗名远播，且诗名高节，宇内咸知。尝有句云“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”，时称“得得和尚”。他不仅能诗善书，还擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。

贯休虽然出家为僧，但是“凡心未死”，仍保持了爱憎分明的个性，关心民间疾苦，痛恨贪官污吏。为此，他还写下《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。因而，《唐才子传》称赞他“一条直气，海内无双。意度高疏，学问丛脞。天赋敏速之才，笔吐猛锐之气。乐府古律，当时所宗……果僧中之一豪也。后少其比者，前以方支道林不过矣”。

黄巢之乱时，贯休避居吴越。正是在吴越期间，他与吴越王钱镠有过一段短暂的交往，为此，他还写过一首《献钱尚父》，以表达对钱镠的赞美与景仰：

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。

东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

这首诗本意是颂扬钱镠立足东南吴越的功业成就。首联赞其奋发向上富贵自来，颔联写酒宴盛况，衬托钱镠威望，并预祝其出征大捷，安定吴越十四州。颈联描绘吴越军容气概使天地变色。尾联则说吴越王钱镠执掌东南之地如天地支柱一般，谁还羡慕旧时的万户侯呢？

钱镠一见此诗，果然大加叹赏，但是嫌其诗中“一剑霜寒十四州”一句还不够气势，虽然，当时钱镠的治下虽然只有“十四州”（钱镠实际控制了吴越的十一州，但作为浙江东、西两道节度使，在名义上他是应该有浙江西道的六州，再加上浙江东道的七州和临安的“衣锦军”，正好是所谓“十四州”），但是，其志不仅仅是吴越的十四州，他的远大志向，是在拓土扩疆，因而提出让贯休底土诗中的“十四州”改为“四十州”。

面对吴越王钱镠的要求，贯休又表现出不畏权势的傲骨来——直接拒绝了钱镠，并吟诗四句愤然回怼，“州难添，诗亦难改”：

不羡荣华不惧威，添州改字总难依。

闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？

贯休吟罢飘然入蜀。到四川后，贯休向前蜀主王建也献了一诗：

河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。

一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。

秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。

自惭林薮龙钟者，亦得来登郭隗台。

当时的王建，为巩固他在四川的统治，正广延四方英才。见贯休来蜀，甚为高兴。贯休在蜀，先住在东禅寺，后移住新建的龙华道场，还被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣，并获“食邑三千户”的政治地位。