在《景德传灯录》中有一个关于禅宗二祖慧可断臂求法的故事。

说。南梁时期，天竺神僧达摩从天竺而来，遇梁武帝问功德。然而梁武帝却没能开悟，所以达摩祖师只好离南梁而去。后来，达摩祖师于少室山面壁多年，人称壁观婆罗门。

其间，有一个叫做神光的和尚来到少室山见达摩，问达摩成佛之道。初见神光，打破只当神光是一时冲动，没有有理睬他。但是神光却用自己的恒心感动了达摩祖师。

一日达摩祖师见神光久立于雪地之中，积雪已经漫过了膝盖。于是就对神光说道：“你为求什么而来。”

神光回答：“为了求得成佛的大道而来。”

达摩祖师见神光，怕他只是一时冲动就告诉他说：“西天诸佛，为求的无上的佛法，累生累世的广修无量浩劫才能有所成。想要成佛有哪里能使可以凭借个人的一点点小聪明就能够办到的呢？”

神光听闻之后，当即用刀削下自己的左臂置于达摩的面前，以表自己愿效法诸佛先贤舍生求法的恒心。

有感于神光的坚定，于是达摩便收下了神光这名弟子，并赐法名为：慧可。

这便是断臂求法的故事，由此又引出了慧可于达摩之间的一段对话。

慧可禅师问道：“诸佛先贤的法印，可以学习得到吗？”

达摩祖说：“先贤诸佛的法印不是跟随谁就能学到了，要在心内求证。”

于是慧可又问道：“我心不宁静，受世间纷扰太多，求师父为我安心。”

这时候达摩笑笑说：“那把你的心拿来，我为你安，可好？”

这一下便把慧可问住了，慧可答道：“是啊，我的心在何处啊？”

达摩祖师又笑笑说：“你看，这不就把你的心给安上了？”

达摩祖师一语道破了慧可求佛的迷障，此后慧可便一心向达摩求取佛法大道。

其实，达摩祖师并非让慧可得以心安，只是一言即道破了慧可求法过程中的颠倒梦想。

都说菩萨畏因，众生畏果。可是众生所求的果又是什么呢？

不住于法，不住于心不。放下对于结果的执著，方可远离颠倒梦想。很多时候我们想要的只是一个被自我的贪嗔痴所蒙昧的结果。当这个结果是我们不想要的那一个时候，便开始心生恐惧，不愿面对。

但求行好事，莫要问前程。当我们坚定的走在孜孜所求的路上时，又怎么会心有不安呢？