墓地，历来是人们最为看重的地方，人总把死亡看得比新生更重要，因此，对于墓地的选择从来都慎之又慎。中国五千年的文化，地大物博，多年来的发展，也就造就了各个地方特有的丧葬习俗，加之各民族之间的丧葬习俗也不尽相同。比如说最常见的就是汉族人习惯圈出一块地，用以埋葬整个家族之人，这是我们见过最多形式的一种。真正值得我们研究的是少数民族的习俗，比如天葬、水葬等都让其充满了神秘感，同时也让我们佩服古人的智慧。随着社会的发展与科学的进步，越来越多的丧葬习俗被大众知晓。

比如贵州就有这样一处地方，用一个巨大的山洞充当附近五个村的墓地。这是怎么回事呢？贵州安顺市平坝县，一个驻守了山洞五年的守墓人引起了大家的注意，六旬老人在此风雨无阻守了五年，不分白天黑夜，寸步不离。而他守着的不是金银财宝，而是500多位已经逝世的人。

我们见过悬崖上的棺材，见过不用任何棺材直接对人进行天葬和水葬的民族，但是只用一个山洞来存放的还实属第一次听说。毕竟，俗话说“自古道盖棺事定，入土为安”。历史上诸如此类的言语有很多，譬如“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”汉族人讲究人死入土为安，死者为大。如果只用棺材而不将其埋在地里，那么就是对死者的大不敬。所谓死者为大的便是，哪怕十恶不赦的重刑犯，在开刀问斩之前，也会照例提供长休饭、永别酒，吃饱喝足再上路。

人们总是会将自己不了解或是从未听说过的事情定义为稀奇事，对其总止不住的想去探究。装满棺材的山洞便是这样紧紧的抓住了众人的眼光。它被命名平坝棺材洞，所存放的棺材都附近五个村子的苗族人。从唐肃宗至德年间这样的风俗便形成并被完整的保存至今，棺材的存放地不仅让人们大为震惊，就连棺材本身也让众人惊叹。1800多年过去，这里的棺材没有一具风化或者是被腐蚀，保存得极其完好。

这个山洞处于一座名为老熊山的陡峭半山腰，从山下看，远远便能看见堆砌在洞口的棺材，在烟雾缭绕的衬托下，显得神秘而肃穆。走近一看，密密麻麻的棺材之多，让人遍体生寒。本以为经过风吹雨打，棺材会发霉腐烂，谁知走近洞内一看，整个山洞非常干燥、通风。棺材也还保持着最初的光泽，除此之外，形式各异的棺材以及棺材上篆刻的各类图案，也让我们见识到了当时的匠人工艺与民族文化。这些对我们后世人更好的了解苗族文化起到了良好的资料支撑。现如今，这里已经被当地政府作为全国重点文物保护了起来。

自山洞摆放第一具棺材一来，已有1000多年的历史，千百年来这里已经堆放了大大小小的棺材500余具。纵使众多科考专家对此十分感兴趣，做了无数调查研究，但始终都没人能够解释为何人们要将死者放在山洞中。

不过当地却有一种说法，相传由于地理位置的特殊原因，这里经常发大水，为了避免棺材葬入地里后，被洪水浸泡坏，所以就选择了存放在干燥、通风的山洞中。真实情况我们不得而知，不论是出于这里更接近天堂的原因，还是避免棺木损坏的理由，不论是汉人的土葬，还是少数民族的天葬，亦或是放在山洞中，终究只是后人对逝去者的美好祝愿与哀思，只是选择的表达方式有所不同而已。六旬老人默默守护、默默相望，这也正是后人对逝去者真实情感的最好写照，也更是架起了死者与生者的生命桥梁。

参考文献：《耍孩儿·骷髅诉冤》、《糊涂世界》

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