“识时务者为俊杰”

从古到今，识时务者大多都能被重用，无论在何时，“识时务”都不是一件简单的事情。识时务者要懂得审察度势，识别人心，要懂得怎样选择对自己最有利的时局，然而最可悲的是有一些识时务者，他们懂得局势，却从来不曾阿谀奉承，即使预料到自己不好的结局，也知道自己无力改变，只能迎来自己最悲惨的命运。

正如孔融一家人，他们一家人就是不可多得的识时务者，但他们的下场却十分悲惨。孔融，我们对他的认知大概都在“孔融让梨”这一事件中，他一直作为要让我们学会谦让的好例子被学习，可除此之外，我们对他几乎再无了解，只听说孔融好像后来被国君重用，做了大官，至于结局怎样，我们并不得知。所以我们并不知道孔融最后的命运竟是如此可悲。

孔融是建安七子之一，他是著名儒学家、教育家孔夫子的后代，他的第七代祖上曾是汉元帝的老师，其父亲孔宙也在朝中任重要官职，自小天赋异禀，心地善良。他是将孝发挥到了极致的人，甚至有时候常人都无法理解他所遵守的孝道。

我们最熟知的故事——孔融让梨是在他四岁时发生的事情，在如此小的年纪，他就已经懂得要把大梨让给哥哥吃，十分懂孝悌礼义，颇得家中长辈们喜爱，都觉得他小小年纪就能如此谦让，以后一定能成大材。

在他以后的生活中，这一点也并没有发生改变。或许正因为是孔子的后人，所以对于礼法规矩他都十分谨慎，从来不曾有一次逾越规矩，恭谨地孝敬父亲、孝敬哥哥、孝敬母亲。在孔融13岁时，父亲孔宙过世，孔融甚至哭到站不起来，还需人搀扶着才能走回自己的房间。

父亲死后他比以前更加懂事，不仅体恤兄长、照顾母亲，而且专注读书，学习轶事典故，练习写作诗文。其实孔融自小便十分擅长诗文，还曾多次被曹丕夸赞，在他所作的诗文中，我们不难看出汉末社会生活的混乱，以及老百姓们慌乱可怜的状况。

孔融自身也十分体恤百姓，所以在他参政之后，直言上谏，抨击他眼中的奸臣，尤其是曹操等人。可惜被他抨击的曹操不是听得谏言的明君或能虚心接受建议的对手，孔融不是魏征，也不是有三寸不烂之舌的诸葛亮，他的直言抨击惹得多疑的曹操早已不快，抓住了把柄将他抄家处死，导致了一家人惨死曹操刀下的命运。

孔融为人正直善良，体恤百姓生活，他是真正的识时务者，能够看清天下局势，判断出怎样才是正确的选择，但可悲的是他并没有选择阿谀奉承，苟全性命，为了名利做出违心的事或说出违心的话。

孔融最初为汉献帝出谋划策，他不愿投靠当时在中原地区势力最强的袁绍或者曹操，因为他早已看出这二人终将要篡夺汉朝的江山，打心底里瞧不上这二人。但就在他从政的第六年，袁绍的长子袁谭将汉朝都城攻破，同时将孔融的妻与子都劫走了。

是时正逢袁绍已经成为曹操部下，曹操又挟天子以令诸侯，孔融只能陪着汉献帝迁都到了许昌，不得不顺从曹操命令，官任少府。这时有许多人想要恢复古代酷刑，削去人的一部分肢体使其残疾迫使他们服从新权力。他直言上谏，以商纣秦公滥用酷刑的下场举例劝说他们不应该恢复肉刑，使人残疾。后来声称要恢复肉刑的声音大部分平息了，这件事也就不了之了，许多百姓们都逃过了这一劫。

在曹操的儿子曹丕强行娶了他人妻子甄姬之后，他直言不讳给曹操写信，说起了武王伐纣把妲己赏赐给周公一事。实际上是暗讽曹丕取人妻、祸乱朝政。

然而甄姬在嫁入曹家之后，得曹丕兄弟二人喜爱，后来连曹操也贪恋于甄姬美色，不得不说，孔融真是一语成谶，甄姬有无祸乱国政是两说，但导致曹家不和是真的。但在这件事上，孔融就已埋下了祸根，使得曹操对他心生怨怼。

后来曹操讨伐乌桓，孔融又看不惯他的行为，于是写信讥讽，且言辞傲慢。曹操看着孔融的言论也十分害怕，一方面，孔融的言论的确是正确的，但另一方面孔融不忠于自己，还对天下局势看得如此清楚，谁知道他是不是对这天下怀有不轨之心？以后会对自己做出什么事情？

于是曹操想方设法，挑拨孔融与好友的关系，让孔融的好友上书指控孔融言行不当之处。在此之后，曹操又以各种罪名强加在孔融头上，眼看着孔融就是死罪难逃了。

人们本以为孔融此次还有转机，可没想到曹操将罪名按的太实，已经定下了孔融抄家处死的罪过。孔融时年五十六岁，还有两个孩子，儿子九岁，女儿七岁。

孔融被害时将这两个孩子放在别人家中寄养，听闻父亲被捕了，两人竟然丝毫不动。旁人问起为何，才七岁的孔融之女说道：“覆巢之下，安有完卵？”寄养的主人家听了十分悲伤，端了肉汁来给两个孩子喝。男孩子喝了肉汁，女孩子却说：“今日这般情景，难道还要活得够久，还要知道肉汁的滋味吗？”于是男孩子哭泣起来，也不再喝那主人给的肉汁了。

曹操听说之后，立即派人去杀了那两个孩子。谁知孔融之女见了来杀他们的使者，竟毫不害怕，说道能与家人团聚是件开心的事情，面无表情，拿着使者们的剑引颈自杀了。孔融之子见状也随着妹妹拿着使者们的剑引颈自杀。

现在人们常用“覆巢之下安有完卵？”这句话比喻不好的处境，可又有很少人知道，在这句话之下竟藏着这样悲伤又凄惨的故事，也不知这话竟是由一个七岁的女孩儿说出，那女孩对时局人性的透彻实乃常人难及。

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