刘邦能够取得天下，张良的功劳应当能排在前三位，甚至有人认为张良当居首功。张良还是大名鼎鼎的汉初三杰之一，而且在汉初三杰之中过得最为潇洒的，恐怕就是留侯张良了。

汉初三杰另外两人分别是韩信和萧何，高祖刘邦对他们三人的评价斯这样的：

运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

由此可知，刘邦能得天下，三人居功至伟，可是共苦容易，同甘可能就没那么简单了，在建国之后，韩信以某犯罪被诛杀，萧何也是战战兢兢一辈子，还进监狱待了一阵子，两个大功臣过得都不怎么样，唯独张良，算是潇潇洒洒的过完了一生。

张良是怎么做的呢？在论功行赏的时候，刘邦让张良在齐地任选三万户作为其食邑，但是张良却推辞了，他认为自己封万户侯，恢复祖上荣光的目的已经达到了，应该知足常乐，仅仅是请求刘邦将两人初次见面时所在的地方封给自己，就是留地，今江苏的沛县，刘邦同意了，所以张良被封为了留候。

而且在建国之后，张良深深明白鸟尽弓藏兔死狗烹的道理，自请告退，经常称病不朝，逐渐从汉朝朝堂之上的不可或缺变得可有可无。张良却并不以此为憾，反而是过得潇洒，专心在家中修道，希望能够羽化飞仙。

张良能够帮助刘邦屡立奇功，并且能有拿得起放得下的大智慧，与一个关键人物脱不开干系，如果没有这个人的帮助，也许张良最终也就是一个普通的六国贵族，绝不可能成为汉朝的开国功臣，这个人，就是黄石公。

张良原本是韩国贵族，后来到了张良这一代，韩国逐渐没落，张良自然也逐渐丧失了尊贵的地位，所以张良对于秦始皇十分痛恨，秦朝建立之后，张良全部的心思都用在了反秦上。

后来，张良找到了一位大力士，为他打造了一把一百二十斤重的大铁锤，在秦始皇巡游天下的必经之地博浪沙埋伏，打算在这里刺杀秦始皇。在秦始皇的车队经过的时候，因为不知道哪一驾是秦始皇的马车，于是张良命大力士攻击最豪华的那一辆，车中人当即身死，但却不是秦始皇，刺杀失败，张良只能遁逃。

有一日张良在沂水圯桥头闲逛的时候看到了一个老头，这个老头故意把鞋脱下来扔到桥下面对张良说：小子，下去给我捡鞋！张良愕然，但还是忍住心中的不满，给老头把鞋捡了上来，老头又说道：给我把鞋穿上！张良心中虽然不忿，但还是忍住了怒火，给老头穿上了鞋。

老头站起来，哈哈大笑而去，走出不远又折回来，对张良说道：孺子可教也！并约张良五日后的凌晨还在这座桥上见面。

五日后的鸡鸣时分，张良来到了桥上，没想到老人已经在桥上等候了，老人看到张良来了说道：竟然让一个老人等你！五日之后再来！第二次张良又晚了老人一步，第三次张良干脆半夜就在桥上等候，终于经受住了考验，于是老人给了张良一本书，告诉张良读这本书可为王者师，十年后天下大乱，便可靠此书兴邦立国。然后老人扬长而去。

这位老者就是传说中的高士黄石公，可与鬼谷子齐名。

那么黄石公给张良的，到底是一本什么书呢？很多地方都记载是《太公兵法》，难道真的就是如同《史记》中所记载的，黄石公给张良的是《太公兵法》？其实并不一定。

黄石公一生有《太公兵法》、《三略》、《素书》、《雕刻天书》等著作，均都是常人难得学到的奇书，《史记》中说黄石公将《太公兵法》传授给了张良，其实可信度似乎并不高。

一个最直接的原因，张良带兵的能力并不是很强，张良最大的价值，在于其谋略。张良辅佐韩王成和秦兵对战的时候，只能是和秦兵不相上下，虽然做到这一步已经不容易，但是仅仅如此，并不足以让张良有这么大的成就。

张良最为过人的地方在于谋略，而不是兵法，运筹帷幄之中，决胜千里之外。其实张良能够看到的，是未来。他帮刘邦进军关中，又在鸿门宴帮刘邦脱险。和韩信一同上演了一出明修栈道暗度陈仓的好戏。而后张良下邑之谋扭转了楚汉之争的形势，虚抚韩彭稳定局势，劝刘邦定都关中，最后自己功成身退，其计谋天下难有与之比肩者。

正是这一点，我更相信黄石公传授给韩信的应当是《三略》或者《素书》，《三略》讲的是谋略，《素书》记载的是黄石公的一些言行，张良后来的所作所为，更像是精研了这两本书之后的结果。

还有一种说法就是《太公兵法》原本就是以讹传讹，这本书的名字本身就叫做《素书》，张良并没有将其传给后人，而是一起葬进了自己墓中，后来有盗墓贼从墓中发掘出来，才又有了这本书的传说。

不过历史的真相还是已经藏在历史长河之中了，真真假假，只能够从一些蛛丝马迹之中去猜想了。