按照我国的传统观念，人死讲究入土为安，在我国古人的思想认知中，离世之后并非是死去，而是会前往另外一个世界生活。在这样的观念之下，不少富贵之人为了能够继续享受生前荣耀，便会在墓中摆放很多珍贵文物，以至于死后享用。还有一些残酷的行径，譬如使用活人殉葬，当然这样的行为到现在早已不复存在。

殉葬的做法其实是一种黑暗腐朽的表征，因为它将活人埋于墓内，是对于人性的摧残。好在很多皇室成员对此抱有不同态度，以至于并非每位皇帝都选择殉葬，殉葬在发展中演化成为另外一种方式那便是陪葬，两者的主要差别便是和逝者同葬之人是否是生者的身份。殉葬在人尚未死亡之时就将其埋葬于墓中，而陪葬则是在死亡之后。

其实从这两种制度进行对比的话，不难看出传统文化也存在黑暗一面，唐时大多数使用的都是陪葬方式，但到了宋后殉葬这一恶习死灰复燃，主要是游牧民族的习俗所致，以至于再度出现这种比较残忍的方式。明朝时也不乏这种残忍的做法，直至明英宗即位，便直言希望他死后不会有这类事情发生，确实让殉葬受到了压制。

然而努尔哈赤死后再度燃起了这样的风气，其实还是因为不同民族的人在丧葬习俗上有着不同的认知，直到康熙即位才让这种方式终结，随着历史的推进彻底消散。但历史有其存在痕迹，在一些文物的出土过程中也能看到殉葬的痕迹，江西发掘千年古墓，墓内46名少女“赤身”陪葬，专家也为之胆寒。这究竟是怎么一回事？

这件事情在2007年发生，在江西的一座东周陵墓被发掘，专家前往实地考察，并成功进入墓室当中，但在打开这座古墓之后，就连专家也为之胆寒。因为陵墓当中除去中央棺椁外，周围还摆放了不少普通棺木，还有很多陪葬品。而当棺木依次打开后，里面埋藏的竟然是46名未穿衣服的少女尸体。

单纯从其面目上便可看出她们生前遭受过摧残，表情狰狞，但墓主人死状却十分安详，不难推断出这些可悲之人正是死于殉葬，惨无人性的落后文化再度被揭开。让人感到庆幸的是，这座墓碑因为并未有盗墓贼光顾，以至于专家很快找到能证明主人身份的证据，查询发现这是徐王陵墓，传言中他用数十名少女殉葬，没想到陵墓的开掘证明了这个传言。

但不得不说这样的方式对于殉葬之人是一种摧残，墓中的景象足以让人震惊。而我们也应从这种落后、残酷的殉葬方式中看出，文明的演替需要弃其糟粕，要重视人性的平等性，避免在历史的洪流当中失去公允。那些因为殉葬而死的人经历非常悲惨，我们在同情之余不应忘记对于平等的追逐。