中国古代的唐诗是极为璀璨的文化史，其中李白、杜甫诗人大都在盛唐时期。中唐以后就没有再出现过很有知名度的诗人了，白居易是唯一的一个能与李白、杜甫等人相当的诗人。其《长恨歌》、《琵琶行》流传千古、影响深远。毫无疑问，两首都是他作品中不可多得的写作，那么哪首才是白居易的巅峰之作呢？《长恨歌》是写帝、妃题材的作品。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句千古名句谁人不知。首先，这两首都是叙事诗，并且文字和音律的契合非常之高，即便不去理解诗中的意思，光读来就感觉非常之妙，是一种享受。如果当时有“大唐音乐榜”，白居易此两首诗绝对打入前三。

《长恨歌》中诗人白居易用了很长的时间去寻访唐玄宗和杨贵妃的故事，少年时的白居易在宫中只是个小官，都是想为了完成这部作品。唐玄宗和杨贵妃的故事中心就是“安史之乱”一个由盛唐转入中唐的历史转折点。年轻的白居易也一个有理想有抱负的才子，那么他就是为了写帝、妃的故事而做的《长恨歌》吗？

《长恨歌》有一种说明就是“爱情说”。观点不同的《长恨歌》基本主导的是唐玄宗和杨贵妃的爱情遭遇，以及歌颂他们爱情的纯真的思想。白居易对帝、妃爱情的歌颂，在当时那个男尊女卑的封建社会中无疑是一种进步。是和梁祝，天仙配一样，反映出人民的精神和情绪的表现。虽然诗中也有描写唐玄宗和杨贵妃二人因享乐误国，但作者并未对此有明显的讽刺和不满。这就是一部分人持“爱情说”的理由。

还有就是“讽喻说”，认为《长恨歌》就是一首讽喻的作品，是对唐玄宗荒淫误国和昏迷不悟的讽喻。暗示了中唐时期封建统治者的政治面貌和生活上的堕落。尤其是上半段的确是明显的可以感觉到作者的揭露和批判的喻意。

还有就是“双重主题说”了，这种观点认为《长恨歌》是写一个物质发生的爱情悲剧，唐玄宗和杨贵妃既是悲剧的承担都也是这个悲剧的制造者。而做为现实主义的诗人白居易可有可能是“怒其作孽，哀其可怜”此作品有谴责和同情两种思想的矛盾主题。全诗的上半部是讽喻李、杨二人的荒淫生活招致的祸乱，下半部分对杨贵妃的死以及二人之间诚笃的爱情给予同情。全诗运用了现实和浪费的手法，不能将能单看成歌颂爱情或者讽喻现实。

另外，我们知道，大部分诗作之所以千古不朽，是因为这些诗中有经久不衰的名句，这些名句，往往以绝妙的艺术手法，来展现了最普遍、深刻的道理。许多诗人，因为一、二名句，便留名世间，如崔郊“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”、郑思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”等等。

但是白居易这两首，可谓通篇是名句，《长恨歌》有：“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“在天愿作比翼鸟”、“天长地久有时尽”……。《琵琶行》更是如此：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”、“未成曲调先有情”、“此时无声胜有声”、“同是天涯沦落人、相逢何必曾相识”等等。

在《琵琶行》中，文学创作技巧，无需赘言，白居易不仅讲述了歌女的命运、身世，又融合一段精彩的“琵琶个人秀”，之后又从歌女引出自己的仕途坎坷，其明中有暗，你中有我。

赵翼在《瓯北诗话》中说道：“此即无全集，而二诗已自不朽”。意思就是，白居易即便不写其他的诗，就光凭这两首，足以不朽，是其作品中的最好的。而《琵琶行》也是白居易的巅峰之作。

诗人白居易给我们后世留下了不少经典的作品，他的思想宽度和其内心的远大抱负或者不止就是歌颂爱情或者讽古喻今。我想他“恨”可能是恨大唐的统治者不能将大唐的盛世保持下去，“恨”自己没有机会施展才华，“恨”自己不能早出生二十年与李白等人在同时代下对诗谈文。

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