《西游记》始终是人们内心的经典之作，即便它已经被重播了近300次，每一个观众对它的情节故事都了然于心，但是《西游记》仍然被奉为经典。
然而即便观众熟知《西游记》的故事情节，但是在电视剧中，仍然有很多伏笔铺垫没有直接显露出来，当然这并不影响观众们对于情节的理解，但是毕竟还是有很多观众想要一探究竟。
众所周知，孙悟空是《西游记》里的核心人物，他保护唐僧一路去上西天，期间斩妖除魔，誓不退缩。在前几集的《西游记》中，交待了孙悟空是从石头缝里钻出来的，汲取天地精华变成的一只神猴。
孙悟空在未遇见唐僧之前，三番四次地上天庭捣乱，有的时候去蟠桃会上偷几只仙桃尝尝鲜，有时又跑去太上老君的炼丹房里盗走很多灵丹妙药，又或者去玉帝老儿那里讨要奖赏。
总之，一旦孙悟空上了天庭，天庭就会被弄得鸡犬不宁。由此可以看出，孙悟空的法力确实高强，毕竟天庭一众神仙都拿他无可奈何。连三只眼的杨戬都被这齐天大圣的七十二变给弄混了头脑。
按照书上所说，玉帝无法忍受孙悟空的胡搅蛮缠，便跑去西天求如来佛祖收了这泼猴。于是如来佛祖与孙悟空便打了个赌，若是孙悟空可以翻出如来的五指山，便不再管束于他。
孙悟空当时年轻好胜，仗着自己的本领高强，便没有将如来的话放在心上，却没曾想，孙悟空竟然败在了如来佛祖的五指山下。
如来佛祖使计将孙悟空压在了五指山下，并同他说明等到有一天会有一个人来解救他。而这个人自然就是师傅唐三藏。
孙悟空在遇到唐僧之前便如同一个泼猴一样不听管教，胆大包天，内心没有基本的善与恶的划分。而慈善的唐僧自然也没有办法好好管束他，于是观世音菩萨就化为凡人，给了孙悟空三根毫毛的法力，同时给了唐僧紧箍咒。而这紧箍咒就是为了让唐僧约束孙悟空这个不服管教的齐天大圣。
由此可以看出，其实天庭的一众神仙并非真正地拿孙悟空没办法，山外有山，人外有人，孙悟空想要成为一个真正的斗战神佛就必须经历九九八十一难。
所以曾有人分析道，其实所谓的上西天取经也只是玉帝与如来佛祖下的一盘棋，这也就反映了当时明末清初的政治腐败，但有心人却无法起义成功的无奈与愤懑。
从如来佛祖使计为难孙悟空，将其困于五指山，再到玉帝老儿与如来佛祖联合下了一盘棋，最后到观世音菩萨赐给唐僧一个紧箍咒，让其管束孙悟空，都不难看出其实孙悟空并非是百战百胜的齐天大圣，他也有着不可打败的难题。
细心的观众可能会发现，每次当孙悟空上天庭或是离开天庭时，他走的都是南天门。但是按理说既然天庭有南天门，自然也会有东、西、北三大天门，为什么孙悟空不走这三道门呢？这也是书中的一处伏笔，虽然不碍于观众理解，但是也不难一探究竟，你看其他三个门的守门人是谁。
在《西游记》创造的神仙世界里，有四大洲：东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。而孙悟空常年居住的是东胜神州的花果山，花果山则离天庭的东天门更近一些，所以按照常理来说孙悟空走东天门应该会轻易一些。
但事实上，东天门的守门人是孙悟空不太轻易敢惹的一位神仙——太乙天尊。在孙悟空上西天取经的途中曾遇上了太乙天尊的坐骑幻化成的妖怪，孙悟空当时与这个狮子决斗时并未占上上风，可以说是两败俱伤。一个坐骑尚能将孙悟空打得节节败退，更遑论坐骑的主人太乙天尊。
而且取经路上路途遥远，一刻也不能耽搁，按照孙悟空不服管教的性子，是极有可能将太乙天尊给惹毛了的，二者免不了又要一番争斗，一旦出现这种情况，孙悟空护唐僧取经的日子就会更长些。所以孙悟空才放弃了从东天门走的路。
而北天门的看门人也是不容小觑的，毕竟孙悟空在天庭玩闹这么多年，对天庭神仙的法力还是有着一定了解的。
北天门的守门人是真武大帝，而他的父亲是元始天尊。所谓"虎父无犬子"，元始天尊的厉害之处孙悟空自然铭记于心，而真武大帝在外的称号又是"荡魔"，孙悟空自然不敢无故去招惹是非。
再说西天门，西天门是离孙悟空最远的一个大门，孙悟空是必然不会舍近求远的。再者虽然西天门的守门人不是特别厉害，但是西天门离如来佛祖的住所更近。
孙悟空想要上天庭，必然要经过如来佛祖的眼皮子底下，而且孙悟空肯定也是记着如来佛祖将他压在五指山的仇，也是不会想要见到如来佛祖的。故而，西天门是断断不能走的。
由此便可以看出，东、西、北三大天门都有着让孙悟空不走的理由，孙悟空自然会从南天门走。而南天门离玉帝老儿的住所更近，孙悟空并不惧怕玉帝。
而玉帝呢，也是有心想要助孙悟空取经一臂之力，孙悟空肯定是不会放过一丝一点"压榨"玉帝的机会的，因此怪不得孙悟空上下天庭只敢走南天门。
《西游记》之所以被人们称之为经典中的经典，也不仅仅在于《西游记》里跌宕起伏的取经之路，还在于师徒四人饱满的人物角色，更在于作者吴承恩当时对于明末清初统治想要抒发的感慨。
一个神仙故事，却能包含各种意想不到的伏笔，又有着作者隐于字里行间的种种愤懑，明明是一本古代神话故事，却蕴藏着更深层次的感受，《西游记》自然是人们心中的经典名著，相信即便看上上千次，也不能磨灭观众们对于《西游记》的热爱之情。
