说道鄂温克民族，想到了迟子建的一本书，叫《额尔古纳河右岸》，讲的就是鄂温克民族的故事，它就是通过一个部落的兴衰来反应一个民族的历史。
鄂温克民族是中国东北地带的少数民族，人口非常稀少，很多部落还保留着原始的文化特征。
在现代工业还不发达的时候，鄂温克民族始终维持着原始的民族文化，依赖自然而生存。食物靠狩猎，住房是茅草屋，交通工具是驯鹿，农业依靠自然环境，他们保留着民族最原始的形态。
由于很多时候是要依靠手工业进行生活的，所以鄂温克民族也有很多传统手工艺流传下来，变成了非物质文化遗产。
驯鹿制品在《右岸》这本书中提到，驯鹿是鄂温克民族非常重要的存在，不仅仅是食物，也是连接鄂温克民族和自然的纽带。
对于驯鹿，鄂温克民族有一份崇敬，但是因为需要生存，他们也制作一些驯鹿制品，或者是在制品上面刻画驯鹿元素。
“驯鹿浑身都是宝，它们的皮毛可以加工成为日常生活所需的服饰或者被褥来抵御风寒。驯鹿奶更是鄂温克民族每天必不可少的美食。鹿茸，鹿筋，鹿鞭，鹿心血，鹿胎这些具有药物作用的珍贵原料，为他们从外界交换回了其它的生活必需品。”
鄂温克人会用驯鹿皮做衣服，或者是做地毯，头骨用来装饰或者做成骨器，项链等等，鄂温克民族也非常爱美。
白桦树制品东北地区，气候寒冷，很多的常绿植物都不能够生存，但桦树却能够得以生存，所以白桦树也成为了鄂温克民族口中的“白桦树是森林中最为亮丽的树”。
桦树皮其实也形成了一种民族文化，这种文化象征的是实用性和艺术性的完美结合。鄂温克民族很多的生活用品都是由桦树皮做的，比如说门帘，床垫，甚至是器皿等等。为了更为美观，鄂温克民族会在这些用品上面做一些简单的装饰，多半是一些图腾，还有驯鹿，民族特色非常浓厚。
而且，在大兴安岭区域，也有很多的河流，鄂温克民族还会永桦树皮做船往来交通，《右岸》这本书就有详细地讲述他们造船的步骤，他们会用松树，松胶等自然原料，按照一定的设计进行联合。整艘船没有一点现代化的材料，完完全全来自于自然，虽然样貌简单，但是实用性和可得性非常强。
桦树皮文化显示出了鄂温克民族的聪慧和他们的审美，也向我们展示出了这个民族崇尚自然的生活方式。
宗教制品鄂温克民族是一个古老的民族，也有着古老的信仰，他们主要是信仰萨满教。不同于世界三大宗教，萨满教是一种非常朴素的宗教观念，它对于人的价值没有那么看重，反而提倡万物有灵。
信仰宗教的鄂温克民族自然也少不了做一些宗教祭祀用品。不过大多数都是取材自然，祭台，杯盏，衣物，很多还是人手工缝制，每件衣服都不太一样。
我们可以看到，他们头上还带头冠，有的头冠会用各种鸟类的羽毛编织，有的经过改良做成了很好看的装饰物，有的还保留着原始的那一份粗犷。
虽然萨满教有些说法在现在看来不是很科学，不过它也让鄂温克民族有了信仰。
非遗文化鄂温克的手工技艺非常高超，很多成为了一种新的时尚，这个值得庆贺，也需要更多的人去保护，去传承。
但对于鄂温克民族来说，那些传统的手工艺并不是他们最有代表性的非物质文化遗产，更重要的是他们传达出的那种，人和自然和谐相处的精神，万物有灵要尊重自然的启示才是最重要的。
#鄂温克族非遗技艺成为时尚#
