铁拐李（有的人也叫他李铁拐），是传说中的八仙之首。但其实，民间传说或者各类描写古代神仙的书籍中，对他的记载五花八门，其中说法最多的就是他姓甚名谁，最乱的就是他到底处于哪个年代。根据古籍随便统计一下，他的姓名就有七个之多，而他所处的年代，也得有六七种说法。

国画：铁拐李

《历代神仙通鉴》卷一里有过记载，说：

长淮有任（？）神氏，亦善修炼之学。出驾六蜚羊，头弯一角，肋排六翅，其行若电。巡行天下，人民从其化。治世三百岁，亦隐而不现。

堃哥插一句，打问号的这个字查过很多资料，都不一样。选了一个网络上出现最多的“任”字，如果有误，专家们一定给我指出来，谢谢！

这位“其行若电”的古任神氏，据说就是铁拐李的前身。神农时代的“雨神”赤松子曾对仙人宛丘说，

其善导出元神之术，更姓名曰李凝阳，惜未得真道。

按照这个说法，铁拐李名字应该叫“李凝阳”。而且，如果他跟赤松子同时期的话，就应该是神农时代的人。

但是后世又有记载，这个“任神氏”改名叫李凝阳后，又跟着老子修行而得道成仙。老子是春秋时人，那铁拐李又成了春秋时候的人了。

据说老子是铁拐李的师父

别急，还没完。有部古籍，叫《续文献通考》，里头又有一个说法：

李铁拐，或云隋时峡人，名洪水，小字拐儿，又名铁拐。常行丐于市，人皆贱之。后以铁杖掷空，作为龙，乘龙而去。

大概意思就是隋朝时候有个要饭的李洪水，常拄一铁拐杖，行为怪诞，不像是正常人。后来道教的一些人就编出了一些仙迹，把这个李洪水给神话了。得，铁拐李的名字又叫“李洪水”了。

接下来时间走到了元朝。有个叫岳百川的，写了一部杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》，在这部戏里，铁拐李的名字叫做李岳，也没说是啥时候的人。

再来。明朝有个叫吴元泰的，写了一部小说叫《八仙出处东游记》，里面又说铁拐李姓李名玄，因为李玄借尸还魂后，借的这个尸是个瘸子，拄着铁拐，所以得名。这个说法跟咱们今天知道的铁拐李的来历已经差不多了。

再往后就到了清朝。那时候有个人叫黄斐默，写了部《集说诠真》，说铁拐李姓李名孔目，脚有毛病，是西王母点化他成仙的，还送了他一副铁拐，然后安排李孔目到京城去度汉朝大将军钟离权。所以，铁拐李又成了汉代人。但是古人也是不谨慎啊，同一本书里，黄斐默又说铁拐李叫李元中，大概是生活在唐玄宗开元和代宗大历年间，在终南山学的道。

是不是脑袋里已经成浆糊了？不管他，我们就拿现在最流行的说法来理解就好。咱不是专家，也不用弄那么明白不是？

铁拐李之所以叫铁拐李，其实是因为他在众人面前露出的样貌：

黑脸蓬头，金箍束乱发，卷须巨眼，跛右一足，铁拐拄跛足。

而在关于铁拐李的民间传说中，他的这副容貌，并非他的真容。这幅样子是他因为得道而不得不改头换面的结果。

道教有本书，叫《列仙全传》。里头说铁拐李本来长得仪表堂堂。他在砀山洞中修行的时候，想要去拜老子和宛丘仙人为师。临走前对徒弟说：“我要跟着老君一起去华山了，如果我的游魂七天还不回来，你就把我的身体烧了吧。”

有个说法，人有三魂七魄。而铁拐李就把魂藏于肝，把魄藏于肺。他的元神跟老子出游的时候，魂跟着一起去了，然后让魄留下守着身体。不料到了第六天，弟子家里来人报信，老娘病危，徒弟坐卧不安，又不敢离开。坚守到了第二天中午，见师父的元神还是没回来，无奈之下只能烧了师父身体，回家尽孝去了。但是没不久，这位李先生的元神就回了自己的洞府，看到自己身体没了，那真是失魂落魄啊。就在这时，他发现洞府附近林子里有个饿死的乞丐，灵机一动，心想那就借尸还魂吧。于是马上从其囟门而入（囟门是哪儿不用堃哥解释吧？）。但是等他站起来，自己打量了一下，才觉得不大对劲儿。因为这样子实在有点儿看不下去：

黑脸蓬头，卷须巨眼，跛右一足，形极丑恶。

专门选了个丑的铁拐李

这位李先生是又一次失魂落魄啊！正在不知所措呢，突然听到背后有人鼓掌，说：

青脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！

说这话的，正是李先生的师父老子。老子见小李不太满意这具身体，想要把元神跳出，再去找其他身体，急忙阻止他：“道行不在于外貌，你这副模样蛮好。我有金箍束乱发，铁拐拄跛足，只须功夫充满，便是异相真仙！”师父这么说了，小李也没办法，那就这么着吧。

这就是铁拐李的来历了。70后、80后的朋友们不知道看过一部香港电视剧《八仙过海》没有？里面的叙述，基本就是按这个来的，这也是最普遍的一种说法。

前面咱们提到过，元朝时候有部杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》，虽然也是借尸还魂的桥段，但故事完全不一样，这里也说给大家听听。说有个叫岳寿的，衙门掌权。吕洞宾想来度化他，结果给这个不长眼的岳寿吊起来了。有个大官叫韩琦，正好私访路过此地，于是放了吕洞宾，自已却又被岳寿吊起来。好在这部戏没那么曲折，不久后岳寿就知道了韩琦的真正身份，惊吓得了重病，最后还给吓死了。这岳寿到了阴间，阎王要严惩他，幸亏吕洞宾不计前嫌来搭救他，并收他为弟子。但是岳寿的尸身已被焚化，咋办呢？这时候非常及时的出现了一个正好要死的李屠户，还非常巧合的正好是个腐子，岳寿得以借尸还魂，被吕洞宾度化，成仙而去。

这里堃哥又要忍不住多句嘴了，还有传说是铁拐李度化的吕洞宾，以后可以讲讲。不管怎么说，这传说体系真是太应该好好整顿一下了！

上面两个借尸还魂的故事，情节完全不同，但是借尸还魂的说法如出一辙。有专家考据过，这个传说很可能借用了宋代一个无名道士的故事。南宋时周密的《齐东野语》中，曾经记载了这一传说：

有道人于山间结庵，炼丹将成。忽一日入定，语童子曰：“我去后，或十日、五日即还。谨勿轻动我屋子。”后数日，忽有扣门者，童子语以师出未还。其人曰：“我知汝师死久矣。今已为冥司所录，不可归。留之无益，徒臭腐耳。”童子村朴，不悟为魔，遂举而焚之。道者旅归，已无及。

铁拐李的故事主要出现在元杂剧及明清小说中。咱们说几个。

第一个。前面不是说他徒弟把他身体烧了嘛，但小李同学还真是慈悲为怀（是不是这词儿用错地方了），居然用仙丹救活了徒弟之母。做完好事不留名，直接回到老君那儿。结果跟老君身边的仙童玩儿的时候，不小心放走了老君的青牛。这青牛下凡之后，冒充某国国王，淫乱后宫。铁拐李因放走青牛，被贬下凡立功赎罪。于是他变化成一老头儿，背着葫芦，在人间看病救人。最后铁拐李功德圆满，被玉帝封为上仙，但之后还是经常降到凡间，帮助贫苦百姓。

再来一个。不是有个吕洞宾三戏白牡丹的故事嘛，咱小李同学非常看不惯，就跟何仙姑、蓝采和合谋，用计让白牡丹泄了吕洞宾的真阳。这吕洞宾也是鬼迷心窍，居然帮助辽国萧太后攻打宋朝。铁拐李知道之后那还了得，把吕洞宾一顿臭骂，然后联合另外六仙大败辽国，并把吕洞宾收伏，这才又回到八仙最初的编制。

最后一个，堃哥要扣题了！铁拐李在民间有一个很好的形象，是因为他身后大葫芦里，装着治病救人的灵丹妙药。相传医药行里卖狗皮膏药的都把铁拐李敬为祖师爷。这是为什么呢？故事开始：

这葫芦里装的是什么药？

传说彰德府（现在的河南安阳）有个做膏药的老王，乐善好施，不计贫富，只要生了疮，就给人治，名声那是相当好！某天，老王带了些膏药去赶庙会，半路遇上个拄着铁拐的瘸腿乞丐，浑身破破烂烂不说，还直冒臭气。这乞丐腿上长了个小疔疮，老王一看，这是咱专业啊，取出一贴膏药贴在小疮上，说：“明天准好。”没想到，第二天乞丐说疼得更厉害了。老王揭开膏药一看，疮更大了，就说：“我给你换一贴药力大的，再不好，你砸我们家场子去！”

转眼就是第三天，一大早老王正急着出门，就见那乞丐居然在门口等着呢。没等老王开口，瘸子就大骂：“你个龟孙（杜撰的，请用河南话朗读），真坑人，彰德府的膏药——净是假货！”老王再揭开一看，可不得了了，疮变得碗口大了。老王过意不去，扶着乞丐进到家里。

故事高潮来了！刚一进院，一条大狗扑了过来，咬住了乞丐的腿，老王一看这还了得，咬伤了我这儿也没有狂犬疫苗啊！老王一着急，抄起乞丐手中的木棍，就把狗打死了。没想到乞丐还笑了：“今儿有狗肉吃了。”

话分两头，这老王赶忙找出几味名贵药材，给乞丐配了一贴上号的膏药。回头一看，乞丐居然正在吃烧烤，旁边还摊着几块狗皮。乞丐接过配好的膏药，往腿上一按，又拿起一块狗皮，捂到了上面。不大功夫，乞丐把狗皮膏药一揭，本来碗口大的脓疮，不见了...见了...了。这是神迹啊额滴神！王掌柜接过乞丐用过的狗皮膏药，正跟那儿感慨呢，乞丐却忽然不见了，他这才明白，是铁拐李来传授仙方了。

从此之后，彰德府的狗皮膏药就出了名，而且很快传到遍了全国各地。所以，狗皮膏药还真的和铁拐李有关！

三千多字儿啊朋友们，终于扣上题了！下篇文章继续说八仙，咱们聊聊第二位，汉钟离。