假如我们把治国当成管理一个企业，那么中国就是一个大公司，并且这个公司延续了几千年。那么，王朝这样的公司没有一个经济部的注册登记立案，它的法定地位是什么？

自西周开始，中国的王权必须依靠一个法定的程序，那就是天命——皇天给你的使命，也就是上天承认的统治，毕竟神在人之上，那最接近神的天子，也就自然具有统治合法性。

西周当时在人口上、文化上、物质上，都不是商王朝的对手，所以西周就用天命最为理由：皇天在众生之中选择品德好、有能力的人，赐给他们天命，让他们管理天下；天命原来在商人手里，但商人的统治者很差劲，所以，皇天将原来赐给商人的天命收回。

用天命作为宣传口号，让西周的人民以及士兵有信心去打一场看上去没有什么赢面的战争。当然了，他的敌人可不相信他们 有什么天命，但他们成功之后，他们的敌人就不得不信了，这也就是历史上的以既成事实来说明合法性。

那么承受天命的是君主一个人，还是股份制公司呢？后来周王的权力原来越大，引起了和他地位平等的召公的猜忌。于是召公就质问他：“天命是降给谁的？”

周公对召公说：“上天不满意前朝的管理，于是就让我们继承了天命。我不知道我们能不能持久的维持下去，是否有不好的结果。但我们接受了天命就不能放弃我们的责任，我们的后代子孙一定要认认真真做事，要知道我们建立这个公司是不容易的，天现在给了我们天命，天就可以拿走，也可以降给别人。我没有什么长处，只有追随前人所为，辅助年轻的君王，以接续这样的福分。我听说殷的开国君主成汤，接受天命的时候有一大群辅佐他的人，其他朝代也都有辅佐天命的君主。统治是双轨的，并不是只有王一个人有权力。之前商人在这样的统治下，国家运转良好。现在商亡国了，我们能继承天命，是因为我们的周王有一群贤良的臣子辅佐，所以周的天命是集体的。上天能降下天命是因为我们这一群人的良好表现。天命降临在我们身上，我们也没有逃避的责任。”以上周公用各种不同的例子告诉召公，天命是降临在周人集团，而不是周天子一个人。

因此，我们经常在电视上看到群臣高呼“皇上圣名”，似乎只有皇上是天命的唯一承受者。事实上并不是。

不只是周王朝，现在每一家公司都有自己的“天命”，在公司“天命”也不是一个人承担的，这是因为一个公司的成功不能靠老板一个人，老板要把这种使命赋予到中高层干部团队上，一起承担，才能做强做大

比如华为的轮值CEO制度，它是从2011年开始的，而在这之前大都是任正非一个人承担公司所有重大决策，这些决策有时候会出现错误。比如，2002年，华为出现了历史上第一次负增长，一个重要的原因就是，任正非个人对国内光传输市场的预测错误。

所以，意识到错误的任正非决定2011年实施CEO轮值制度。为此任正非还发表了一篇关于轮值CEO的文章《一江春水向东流》，里面说：“轮值CEO制度是迫不得已的最后确定下来的，我们看到在轮值CEO决策下面，每个董事长、每一个轮值CEO在轮值期间，都是公司的最高行政首长。他们负责将公司的科研方向，人事制度建设，产品质量与销售市场等各个方面的管理权利进一步细化并负责任地交给下级管理层。也就是各个事业群体与各个区域的推动扩大并且合理进行。这比将公司的业绩与成功系于一人的制度要好一些。每个轮值CEO在轮值期间都奋力的牵引公司前进。即使在轮值期间有哪一位CEO走偏了，下一任的轮值CEO会及时去纠正航向，帮助华为这艘大船能够及时地拨正船头，避免了问题的累积过多而得不到解决的情况的发生。”

从确立轮值CEO制度之后，到2018年，华为的营收额从2039亿人民币增加到了7000亿人民币。华为公司快速成长的背后，是诸位参与轮值CEO立下的汗马功劳。轮值CEO也是华为公司集体共同承担的一个缩影。

从华为的案例我们可以看出，公司不能只让老板一个人承担，因为老板毕竟不是全能人才，集体共同承担才更利于公司长久的发展。

因此，不管王朝还是公司，“天命”从来不是一个人承担的，而是一起承担并努力，才有好的结果。集体承担也能调动大家的所有资源和才智，并且会自动地驱除所有不和谐和不公正现象。