2008年5月12日，我国汶川发生了罕见的8级地震，大地震动，无数的房屋顷刻间倒塌，成为废墟。位于震中的许多古建筑也遭受了损失，然而令人惊奇的是，这些古建筑的墙体虽然部分倒塌了，但是主要木结构还依然存在。比如下图的窦圌山云岩寺飞天藏殿。

　　窦圌山云岩寺飞天藏殿

　　那么，面对强震，中国传统的木结构建筑到底是如何做到“墙倒屋不塌”的呢？这些承载着历史的古建筑又暗含着我国传统文化怎样的秩序与情怀呢？想要读懂古建筑又需要做哪些努力呢？

　　本期《考古公开课》邀请到了北京大学考古与文博学院徐怡涛教授，为我们讲述中国古建筑的奥秘，解读这些无字之书。

　　北京大学考古与文博学院

　　徐怡涛教授

　　古建筑为什么“墙倒屋不塌”

　　我国古建筑的分类非常广泛，它是指在1840年以前，由古人修建的建筑工程，所以绝大部分的考古遗址都跟建筑有关。古建筑不但涵盖了我们所熟悉的宫殿、园林、寺庙、民居，城墙、陵墓等也同样属于古建筑的范畴。

　　西安古城墙

　　清东陵

　　不像现代建筑使用钢筋水泥，古建筑大多数是木构的，这些看似脆弱的木结构到底是怎样做到“墙倒屋不塌”的呢？

　　这与古建筑的结构密不可分。我国古建筑主要的承重是由柱梁斗拱组成的木框架，而墙体并不是它的主要承重部分，所以即使墙体垮塌，建筑主体也不会倒掉。

　　木构件之间的交接是靠一种名为“榫卯”的构建方式进行连接的，实际上每一部分都是可以活动的，所以当地震波来袭的时候，存在越多可以动的节点，就越能消耗地震波，从而不让地震波形成一个集中的力量。

　　榫卯结构示意图

　　中国古建筑中的情怀

　　亭台楼阁，碧瓦飞甍，中国古建筑不仅带给我们美的感受，更承载着流淌的历史，因为建筑本身就反映了当时的社会生活、文化、经济等各个方面。

　　苏州古典园林充满了诗意与自由。宫殿、坛庙、四合院民居等往往是中轴对称、布局严谨，但是苏州园林却没有一条明确的中轴线，往往是一种散点的布局，围绕着水面或曲折的长廊，引导出一层一层的空间效果，给人一种自由、活泼的空间想象。这和中国传统常见的严谨有序的空间形成了一种鲜明的对比。那么，为什么会这样呢？

　　苏州拙政园

　　中国建筑是理性和浪漫两者共存的。理性表现在宫殿、寺庙、民居中间，这种中轴对称建筑构造出一种儒家所倡导的有序的社会，如北京的故宫。

　　北京故宫

　　而我国古代的士大夫重视精神生活，需要一种解放，所以园林的空间布局是较为自由的。

　　此外，苏州古典园林的人文精神还表现在命名上，通过景点的名称来表达建造者的所思所想，例如“与谁同坐轩”。

　　拙政园·与谁同坐轩

　　这座扇形的临水小亭并不复杂，但是它的命名取自于苏东坡的“与谁同坐，清风明月我”。表达了士大夫孤高、自傲的心情，意为惟有清风明月能够与我同坐，达到人与自然的和谐。

　　现实中，很多人去游览时，仅仅把园林经典当做一个打卡的地方，忽略了其中的文化意境，所以如果你只是带着眼睛去看园林，其实看不懂中国园林，必须用心，通过建筑去体会中国的历史和文化，这才是我们真正去认知建筑的最佳途径。

　　中国古建筑中的秩序

　　中国古代历史文化强调等级秩序，这也反映在中国古建筑上。

　　同样是故宫中重要的宫殿，太和殿与乾清宫的等级秩序通过屋顶的走兽数量来体现。

　　乾清宫（左）与太和殿（右）走兽的对比

　　乾清宫的走兽为9个，而太和殿是10个，等级更高。

　　同样是中轴线上的宫门，午门和神武门也有着显著的差别。

　　午门

　　神武门

　　神武门是故宫的北门，午门是故宫的南门。通过图片，我们可以很明显地看到，午门的建筑规模和体量远远超过神武门。这是因为中国古代的中轴线同样具有方向性，天子是坐北朝南垂拱治天下，正门是南门而不是北门，所以午门规格更高。

　　建筑是凝固的历史，是一本无字之书，每一个时代都在这片土地上留下了自己特有的印记，一砖一瓦间流淌着历史，飞檐斗拱中见证着文明。想要读懂古建筑，学习我国传统文化是重中之重。

　　健康提示：请出门戴口罩、勤洗手、多通风，少去人群密集处。

　　考古公开课

　　《凝固的历史》

　　播出时间：10月25日 20:10

　　监制 / 闫东  主编 /刘铭 黄丽君

　　编辑 / 张兰 李怡雯 刘凌玲（实习）

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来源： 央视科教